四旬期第四主日讲道

于方济神父

天主降福正直的人，也降福不正直的人；祂降雨给义人，也给不义的人。但是，祂也会把特殊的照顾赐予迷路之羊、被弃的石头和荡子。作为基督徒，作为天主子民的牧者，我们应该把这些事实牢记在心，它们会让人意识到我们总是需要不断的皈依。

主耶稣给我们见证了天主的父爱，是祂派遣了自己的儿子，以爱的标准重建了世界，在这个世界上也有迷路之羊、被弃的石头和荡子，他们都需要天父的照顾、关心和慈悲。在耶稣会的斯帕达罗（Spadaro）神父最近编辑的一本书中，教宗方济各回答一个孩子的问题时说到，天主是一位渴望所有人都能得救的父亲。

这个四旬期主日的福音再次让我们聆听著名的荡子回头比喻。悔改的意思不是让人成为荡子：而是让人克服存在于两个儿子身上，德行和罪过，以及内心和外表之间的对立，总之，要以爱来克服这一切。面对这种对立，只有那些有圣德的人才会超越自我，去与那个离开父亲，挥霍完所有财产的荡子相遇。在今天弥撒的读经二当中，圣保禄给我们解释的非常清楚：“所以谁若在基督内，他就是一个新受造物，旧的已成过去，看，都成了新的。这一切都是出于天主，他曾借基督使我们与他自己和好，并将这和好的职务赐给了我们：这就是说：天主在基督内使世界与自己和好，不再追究他们的过犯，且将和好的话放在我们的口中”。天主宽恕了我们，并使我们与他重新和好。因此，祂在期待我们去宽恕他人，这也应该成为我们自己的期望。圣保禄甚至把它称为是天主交托给我们每一个人“使命”。

为什么会这样理解悔改？有三个最基本的原因。首先，我们每个人都同时处于福音中所提到的两个儿子的境遇中，任何人都不能幻想只有自己生活在圣德的境界中。第二个原因在于儿子的身份，这种身份不是来自个人的功德，但它确是一个事实，我们基督徒也相信这是天主白白的恩赐。因着祂的仁慈，我们都成了祂的子女。

第三个原因应该推动我们去接纳荡子，以及那些犯了错的人，原因很简单，因为耶稣这样做了。不是服从（尤其是形式上的）天主（常被误认为是主人）使人成为基督徒，而是相似耶稣，祂是仁慈的天父为了拯救我们而派遣到世上来的;衡量基督徒特质的不是诫命，而是真福八端。

让我们学会理解和接纳那些迷失的人。我们需要有勇气面对我们所谓的“德行”中的法利塞的自以为是和宗派的弊端，为了能够让人与人之间的兄弟友爱更加深入，我们需要以和好作为基础，就如圣保禄一样，从一个大罪人一变而成为外邦人的宗徒，这样的经验会鼓励我们去继续努力。

只是与罪人一起吃饭，然后就回到自己家里，这样做远远不够；只把福音当做行为的奇怪礼仪准则也不够：因为这是伪善。我们必须消除和好之路上的一切一切障碍，让天父之家真正成为每一个人的家，在那里没有一个人被丢弃。

荡子需要悔改修德行，而长子需要学习父亲的仁慈。天父希望我们每个人在人生的旅途中永远都不要停止这两种悔改。如果缺少了这些子女和兄弟中的任何一个，在天上和地下都不能举行庆典。