丙年常年期第四主日默想，路加福音（四，21-30）

方济各神父

相信耶稣基督的天主并不总是那么容易。有时我们较容易相信一个分施奇迹的天主，一个与其接受，到不如堪当具有的天主。

本主日福音讲的是旧约里的两个故事。耶稣提起先知史上的两件事情，天主介入其中帮助了两位外邦人。

第一个是先知厄里亚和匝尔法特的寡妇的故事（列上  十七，7-16）。在旱灾和饥荒时期，厄里亚要求一位寡妇给他做一个饼子，并应许罐里的油很久都不会缺少。第二个故事与叙利亚的纳阿曼有关，他是一个患有痲风病的军长。他去找厄里叟，浸入约旦河时被洁净了（列下  五，1-27）。这两件事想要表达天主是超过所属关系与差异的，祂不看宗教身份，而看人和他的需求；仁爱没有界限或特权。

耶稣邀请我们扩大眼界，请我们看清楚；祂讲的是一个到处行走的天主，一个在匝尔法特协助了一位外邦寡妇，并在叙利亚治好了一些痲风病人的天主。耶稣讲的是一个平时与我们一起行走的天主，一个首先不看我们的功绩或所属关系，但看我们的需要，并且祂爱我们之所是。

相信天主首先看功绩或所属关系的后果，便是呈现一个自卫的教会，一个排除那些没有或很少有功绩可夸的人的教会；一个变成精英的教会，也就是一个只接受和吸引几个精选的人的机构。一个不切入在日常现实中，只路过我们生活的外层，有需要时驻足在电视客厅和大厅里的教会。

相反地，相信耶稣基督是首先看我们的弱点和需要的天主，可转化为建造一个“往外走的教会”，在那里世界是界限，牧者不但有乳香，还有羊群的味道，那里没有一个人会感到被排除或抛弃。

在耶稣周围一直有，且现在还有狂热分子、暴力的人和原教旨主义者的群体，他们为了自己的利益利用宗教和教会。教宗方济各知道的很清楚，最近且提到了，有人不为教会服务，而为了他们的利益利用教会。

“祂却由他们中间过去走了”（路  四，30）：福音里的这句话向我们大家和全教会展示出一个非凡的警告。耶稣继续前行，祂走了。当信仰与权力结盟时，祂就走了。当教权主义凌驾天主子民和福音本身时，祂就走了。当福音沦为道德法则，而不是该法则的基础时，或当我们捍卫抽象的原则和非常具体的特权，而不去理解和伴随非常具体的普通情况时，祂就走了。

在上主前往并留在信仰是个单纯和真诚的地方；那里希望不是华丽的辞藻，而是对将要实现的承诺有信心的等待；那里仁爱倾听穷人的呼喊，在没有判断、条件和“人的偏好”下向每一位兄弟伸出援手。