施省三 神父

圣依纳爵说：“耶稣的来临给人类带来了他自己，也带来了新的事物。”是什么新事物？本主日复活期第五主日的弥撒礼仪告诉我们说，是一个“新天新地”和一条“新命令”。

一个“新天新地”

“新天新地”是依撒意亚先知提出的一句话，原来指默西亚时代的太平景象。譬如说，那时“豺狼将与羔羊共处，虎豹将与小山羊同宿；牛犊和幼师一同饲养，一个幼童即可带领它们。”依撒意亚先知说，在新天新地出现的同时，天主要造一座令人喜悦的耶路撒冷，和一个令人欢乐的百姓。

在本主日弥撒中的第二篇读经里，圣若望宗徒援引同一的形象，来描写世界末日的情景，说那时有

“新耶路撒冷圣城，从天上由天主那里降下，就像一位打扮整齐的新娘一样，等候新郎。”

“新耶路撒冷圣城”，在新约圣经里，是指基督的净配圣教会。圣保禄宗徒称她为“我们的母亲”。希伯来书指她为人生的目的，说在她那边有“千万天使的盛会和那些已被登录在天上的首生者的集会”。圣若望宗徒对现今世界持比较消极的态度。他记得耶稣说过：“世界若恨你们，你们该知道，在你们以前，它已恨了我。若是你们属于世界，世界必喜爱你们，但因你们不属于世界，而是我从世界中拣选了你们，为此，世界才恨你们。”所以，在本主日弥撒中的第二篇读经里，他特别强调了，忠贞的基督信徒要在今世遭受迫害，但是将在末世获得天主的亲自安慰。他说：

天主要擦干他们的一切眼泪，他们不再有死亡，也不再有悲伤、哭泣和痛苦。

一条新的诫命

据同一篇读经的描述，那“新天新地”在世界末日才出现。但是，由于天主圣子的降生成人，世界的末日事实上已经开始了。今世的教会，就是它已经开始的有形标记。本主日弥撒福音记载耶稣在最后晚餐中的讲话。在这席讲话中，耶稣给他的门徒们颁布了一条新命令。他说：

我给你们一条新命令，你们该彼此相爱；我怎样爱了你们，你们也该照样彼此相爱。如果你们彼此相爱，世人就会因此认出来你们是我的门徒。

主内的兄弟姐妹们，

耶稣命令我们的“彼此相爱”的爱，不是博爱的爱，更不是爱仇的爱，而是基督信徒之间的友爱。

我们，在我们国内的天主教徒，由于曾有“地上”和“地下”的分裂，並没有达到耶稣所命令的“彼此相爱”的地步。

因此，我以为，今日弥撒礼仪留给我们的一个讯息，是要我们努力推行我们国内所谓“地上”和“地下”的合一。亚孟。