丙年常年期第二十二主日默想

方济各神父

 在前几节经文内耶稣说过宴会的客人是穷人与被排斥的人，因为他们跟耶稣一样。现在祂叫门徒们看清楚他们是否处在那些人中。

穷人，因为他们给予、把他们所有的一切与他人共享。「同样，你们中不论是谁，如不舍弃他的一切所有，不能做我的门徒。」

被排斥的，因为他们在所有权力之外，他们没有任何权力，但拥有权威。

 耶稣说话生硬：「如果谁来就我，而不恼恨自己的父亲、母亲、妻子、儿女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的门徒。」。在这里，恼恨意味着打开一个更广阔的视野，一个更大的担忧。每个爱必须放在一个更大的背景中，也就是对全世界的爱，并要与祂有关。

 耶稣邀请我们背上祂的十字架，这没有接受痛苦的意思。而在表示一个生活上的选择。

 我们知道十字架对耶稣来讲代表什么：没有防御或带上面具地度生活，反对所有说过「把祂钉在十字架上」的权力和舆论。

十字架的选择是个生活上的选择，是拥抱一个更大的项目，关乎我的家庭、我的团体、我的党派，它是一个普世的项目，而它的标志是对人类的爱，是从所有奴隶制度中解放人类。关于奴隶，需要用圣保禄宗徒对费肋孟讲的同一句话说：「就是为我在锁链中所生的儿子敖乃息摩来求你。我现今把他给你打发回去，他是我的心肝。」

在专门献给受造界的月份中，也要对受造界做个生活上的选择。教会、教区、堂区、各式各样的教会现实、和家庭，我们每个人都能够是标志，是哨兵，对我们说，在我们是天主肖像的本质内，可能有这种普遍的视野，也就是与整个受造界和好，因为在基督内和好已经开始了。

天主曾藉基督使我们与他自己和好，并将这和好的职务赐给了我们。」（格 后 五，18-20）

这圣言已托付给我们了。信仰没有受任何结构的维护，它不是历史性的选择，而是在人类创造历史道路上迈进的内在动力，直到与天主完全共融，祂将是所有人里的一切。

「我几时软弱，正是我有能力的时候」。我经常也会想到圣保禄宗徒在格林多人后书所写的这句话。在面对我们正在经历的生态悲剧的时候，我们不要害怕我们的脆弱和有时的无力感；我们也不要害怕我们反对受造界的罪过，因为我们经历这一切时，天主的权力就会显现出来，祂不让我们孤独，祂领导并支持我们。所以受造界的时期首先是个祈祷的时期，为了不断地重新体会天主就是通过我们的脆弱来实现奇迹。

圣保禄宗徒的话也是先知性的话。当聆听受造界的呐喊，轮到我们时，我们也呐喊，已没有很多时间从环境衰退中恢复受造界，呐喊是为了向未来开启。要呐喊，即便我们清楚知道先知们「在家里」所说有希望的话不可能被聆听。受造界时期也是「失衡」的时期，那里一个负责任的爱可使我们与我们平衡的受害者和好，而受害者有好几百万呢。

在我们的星球上有一半居民问我们，他们为何没有足够的食物，为何处于生存的极限，为何清水、空气，海洋都被毁了。圣经提醒我们，我们要用事实和真理来回答。「我们成为他所造之物中的初果。」（雅 一，18）。初果的意思不代表我们是最强的，而代表我们是首先生出来的，预先收获的果子。我们得到了世界预期该是什么的非凡、美妙的任务。