ConAltriOcchi blog – 以不同的眼光看世界-博客

"C'è un solo modo di vedere le cose finché qualcuno non ci mostra come guardare con altri occhi" – "There is only one way to see things, until someone shows us how to look at them with different eyes" (Picasso) – "人观察事物的方式只有一种,除非有人让我们学会怎样以不同的眼光看世界" (毕加索)


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灰,水和尘土。关于四旬期圣灰星期三的默想

我们都记得我们的祖父辈在河边用一些灰与水来洗衣服。四旬期开始的星期三在头上撒灰,圣周四晚上用水洗脚;四旬期的意义正是在这两个简单而又非常深刻的行动里。狂欢节的面具很好看,但是只能用一天;而后有带着艰苦与真实面貌的生命,一个挑战性的旅程,牵连着每个人与正是从头到脚的整个人。

四旬期使我们进入沙漠,如许多家庭所知,脱掉面具之后经验到庆节已结束,必须日复一日地奋斗,经常进入沙漠。沙漠是四旬期典型的地方,是我们生活中的必要部分。但如安东尼•德•圣艾修伯里很有效地说过:“每个沙漠里有一个井,每个哀伤中有想不到的复活的萌芽”。四旬期的终点是复活节的事实。神学家安德烈•格里洛写说:“恢复四旬期有如复活节奥秘节日性的起始是一项“伟业”,属于梵二大公会议之后的第二个世代的罗马天主教徒的我们,已经找到来自那伟大梵二的指示,作为进入我们精神与教会传统的关键之一。重新启动预尝、准备、特别是复活节起始的欢度节日的象征性机制”。

Pope Francis receives ashes from Cardinal Tomko during Ash Wednesday Mass at Basilica of Santa Sabina in Rome

Pope Francis receives ashes from Slovakian Cardinal Jozef Tomko during Ash Wednesday Mass at the Basilica of Santa Sabina in Rome March 5. (CNS photo/Paul Haring) (March 5, 2014) See POPE-ASHWEDNESDAY March 5, 2014.

神父们撒圣灰时会说:“你悔改,信从福音罢!”或是“你既是灰土,你还要归于灰土”。为了开始走向复活节悔改的道路,信仰和谦逊是必须的;只要有一个经济危机,许多人就缺少面包,只要有疾病,就缺少生活的乐趣。人是灰土。不过那个有圣神气息居住的灰土,今天还是所有杰作之间最漂亮的一个。圣神闯入我们的脆弱,召叫我们回归一个原始并总是新鲜的身份。我们要遵从圣神的指示行动,应用那个属于每个领受圣神者的脆弱勇气,那个我们在福音每个页里看见的,使我们每天成为新人的脆弱勇气。

上主通过圣灰星期三读经一的岳厄尔先知(岳 二16-18)召叫我们青年、老人、孩子、新婚夫妇、同居者、移民一起集合,来接受使我们与天主和好的邀请,如圣保禄在取自格林多后书的读经二中提醒我们的(格后 五20-六2)。

在福音里(玛 六1-6,16-18)耶稣最终劝诫我们承认旅程的严肃。天主也行走,来和我们相遇,而我们以祈祷、守斋和施舍来接待祂。这些不是单独与私人的四旬期实践,但要表示我们的心走向天主和每个人,走向那些从复活节后就是我们的弟兄们。

愿四旬期协助我们去使我们内心和外面的世界成为天父的家,那里大家都是兄弟,而不要成为一个大家都是敌人和对手的商场(若 二,16)。


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能改变生命的注视

耶稣希望看见匝凯,匝凯渴望看到耶稣。基督徒的生活基本上就是这些注视的结果。神与人彼此寻找对方,因为他们互相思念。只注意自己,不关注他人,这不是基督徒的生活;先看自身的罪过,这样也不是基督徒的生活;只看规章制度,也算不上是基督徒的生活,耶稣首先注视的是人和他的需要,就是为成为一个完人所需要的那些。我们无论是在面对自己,还是面对他人的时候,都需要拥有一个积极的人生观,好能让这个天主的肖像和模样不断成长。然后,耶稣会喊你的名字;对你说:我真的爱你,爱那个拥有自己故事的人,爱这个生活在矛盾中的你,分享你的快乐和你的悲伤。我想进入你的家,与你一起进食,不是为了判断,而是为了与你一起更亲密的生活。

基督徒的生活是与圣父建立密切的关系,这位父就是耶稣启示给我们的;不是一大串的罪过要告解,也不是要为众多的罚而做补赎。天主的爱,他的怜悯永远是一切的基础,一切都会到来。“今天,救恩来到了这一家”。不是明天,也不是复活之后,而是今天,在日常生活中,在每天的掰饼中,在期待最后的完成中,我们已经享受了天主的临在。匝凯感受到了被爱,就像当初伯多禄和保禄那样,就像罪妇,天生的瞎子或圣经中所列举的很多很多其他的人所感受到的。感受到被爱是一切在基督内悔改的开始。

基于诫命或道德原则的“悔改”会产生狂热,严厉,伪基督徒的英雄形式。匝凯感受到被天主所爱,然后找到摆脱直到昨天还在主导他的不正义生活的勇气:“主,你看,我把我财物的一半施舍给穷人;我如果欺骗过谁,我就以四倍赔偿”。与权力和不公正断绝一切关系是检验一个人真正悔改的非常真实和有效的凭证。很多基督徒,用左手写字,用右手做事,反过来亦然。然而,需要上到基督徒生活的树上,也就是提升到耶稣所讲的真福的层面上,自由自在地感受被爱和爱。