施省三 神父

主内的兄弟姐妹们，

本主日是五旬节，也就是圣神降临瞻礼。这瞻礼有两台专用的弥撒经文，一台为前夕弥撒用，另一台为当天弥撒用。前夕弥撒中的集祷经上这样说：

全能永生的天主！你愿意以五十天的时间庆祝逾越奥迹；恳求你使散居各处的民族，因天上神恩的助佑，集合一起，成为一家，共同承认一个信仰。

这篇经文，除了说明梵二大公会议的教会宪章所讲的“教会是与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具“这端道理之外，更强调了圣神降临与耶稣复活之间的紧密联系。它将从耶稣复活瞻礼起，直到圣神降临为止的五十天时间，称作唯一的逾越奥迹的节期。所以，如果说，耶稣复活是逾越奥迹的完成，那么，圣神降临便是逾越奥迹的成果。

今年是教会礼仪年历上的丙年。圣神降临节当天弥撒中的两篇读经和福音，分别取自《宗徒大事录》；圣保禄宗徒《致格林多人前书》；《圣若望福音》。内容着重天主圣神在基督信徒心内和在教会中的临在及其作用。

我先从第一篇读经说起。在这篇读经里，作者圣路加采用旧约圣经描述“上主的日子来临”的方式，叙述圣神降临的事件，他把这事件的发生布置在圣京耶路撒冷，并且又在五旬节那一日上，是有两个重要意义的。它意味着：第一、教会的诞生是基督逾越奥迹的初果；第二、我们基督信徒是新约时代的天主选民。

在第二篇读经里，圣保禄宗徒阐述天主圣神在基督信徒心内的临在及作用。按他的解释，圣神在我们心内施展的作用，第一是使我们克胜罪恶和肉身；第二是抚育我们做天主的子女，称呼天主“阿爸，父啊！”圣保禄宗徒向我们说明我们做了天主子女以后的权利及应尽的义务。那权利“便是继承者，能承受天主所准备的福泽，与基督同享为他保留的荣耀”；那义务是“要我们与基督一同受苦，我们必将与他同享光荣。”

弥撒福音也谈到天主圣神在基督信徒心内的临在，但是它所强调的是圣神在教会内所施展的作用，那就是“他要教导你们一切，使你们想起我对你们所说的一切。”这句话表示的两种作用，一种是使教会记得耶稣在世时所宣讲的道理，另一种是使教会明白耶稣在世时不曾讲过，而是此时此地极须知道的与基督福音有关的道理。

主内的兄弟姐妹们，

本主日弥撒的讯息，对我们在中国的天主教徒说来，有两重具体的意义。

第一，是关于普世教会在罗马教宗领导下的合一共融。这就是我们要理问答上所说的“同归一栈，同属一牧”的道理。我们相信，在天主圣神的启迪和扶助下，教宗在处理教会大事上不致错误。所以，我们要尊重并服从他对在我们国内教会的指示和训诲。这是我们信仰天主圣神的具体表现。

第二，我们也相信天主圣神也临在我们心内，使我们体会做天主子女的权利，并督促我们尽做天主子女的本分。在目前我们得不到教会的充分服务的情况下，我们格外珍惜圣神在我们心内的临在，而圣神也格外怜悯和照顾我们。所以，我们要特别忠诚地善度基督信徒的生活，着重我们日常的祈祷。我们不但要口头念经，也要心里默想，从而听取天神给我们的启迪和引导。

       基督我们赞美你，亚孟。