ConAltriOcchi blog – 以不同的眼光看世界-博客

"C'è un solo modo di vedere le cose finché qualcuno non ci mostra come guardare con altri occhi" – "There is only one way to see things, until someone shows us how to look at them with different eyes" (Picasso) – "人观察事物的方式只有一种,除非有人让我们学会怎样以不同的眼光看世界" (毕加索)


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由于罪恶的增加,  许多人的爱情必要冷淡

教宗方济各 

2018年四旬期文告 

「由于罪恶的增加,
许多人的爱情必要冷淡。」
(玛廿四12)
亲爱的弟兄姊妹们:

主的逾越节又近了!在我们预备过复活节时,因着天主上智的安排,每年 给我们四旬期,作为「我们悔改的圣事性标志」1。四旬期召唤我们,叫 我们在整个生活中全心归向上主。

在这篇文告中,我愿再次帮助整个教会,以喜乐的心并在真理中,重新体 验此一恩宠的时刻。我愿以玛窦福音中耶稣的话做为导引:「由于罪恶的 增加,许多人的爱情必要冷淡。」(玛廿四12)

这段话出现在基督有关末世的训导。耶稣讲这话的时候,是在耶路撒冷 的橄榄山上,吾主的受难在那里即将始。耶稣回答门徒的问题时,预 言了一个大磨难,且描述了一个信友团体极易陷入的情境:在重大的考 验当中,假先知会令人误入歧途,而福音的核心──爱,在许多人心中会 冷淡下来。

Papa francesco foto

假先知

让我们听听这段福音章节,尽力去了解这些假先知会假扮成什么。 他们会宛如「舞蛇人」那般,操纵人的感情,去奴役他人,把他们带到他 们想要带去的地方。有多少天主的儿女被一时的享乐所迷惑,误以为那是 真正的幸福!有多少男女镇日沉迷在发财梦中,那只会使他们成为财富和 薄利的奴隶。有多少人一辈子都相信他们只需依靠自己,最后却陷于孤单 之中!

假先知也彷佛「江湖郎中」,他们提供简便而又迅速的疗法来解除痛苦, 但很快就证明完全无效。有多少年轻人受到毒品,或是受到各种有用则 要,而无用即弃的关系、得来容易的不義之財所吸引!又有更多人被困于 纯是「虚拟」的世界――可马上并直接建立各种关系,但最后却证明那些关 系都毫无意义!这些骗子叫卖一些没有真正价值的东西,夺去了人们最珍 贵的一切:尊严、自由以及爱人的能力。他们挑起我们的虚荣心,使我们 重视外表,但最后却愚弄我们。我们对此也不应感到惊讶。为了扰乱人 心,魔鬼「既是撒谎者,又是撒谎者的父亲」(若八44),常常以恶为 善,以虚假为真理。所以我们每个人都应该检视自己的心,查看我们是否 落入这些假先知的谎言中。我们必须学习仔细观察,透视事物的表面,以 认清究竟是什么会在我们心中留下良善且持久的印记,因为那才是来自天 主,且真正对我们有益的事。

冷漠的心

[意大利诗人]但丁(Dante Alighieri)描述地狱时,他描绘了魔鬼坐在一个 冰块宝座上2,冰冻着、没有爱,孤立在那儿。我们也大可以自问,我们 内心的爱何以会转为冷淡?如何可以看出我们的爱始冷淡下来了?

摧毁爱德的最大力量就是贪爱钱财,那是「万恶的根源」(弟前六10)。 紧接着而来的就是拒绝天主以及祂的平安;我们宁可生活在凄凉孤寂中, 也不愿在天主的圣言和圣事中找到安慰3。这一切都引领我们以暴力反对 任何我们认为对自己的「确定感」有威胁的人,亦即:未出生的孩子、年 长及衰弱的人、移民、我们当中的外人,或是那些不符我们期望的邻人。

宇宙万物本身就默默见证了世人爱心的渐趋冷淡。地球被垃圾所毒化,那 些垃圾都是因为漠不关心或只顾自己利益而丢弃的。被污染的海洋,吞噬 了无数被迫迁移、却遭船难而葬身大海的人。在天主的计划中,苍天是要 赞美上主的,却被如雨降临般的死亡武器所撕裂。

在我们自己的团体里,爱也可能渐趋冷淡。在《福音的喜乐》劝谕中,我 试着描述缺乏爱的最明显记号:自私、精神懈怠、悲观主义、自我陶醉的 诱惑、不断地自相残杀,以及让我们只关心表面,因而减少了传教热忱的 世俗心态。4

我们该怎么做?

也许我们在内心深处以及自身周遭,都能看到我刚才描述的那些标记。但 是教会──我们的慈母与导师,加上「真理」的苦口良药,却能让我们在 四旬期用祈祷、施舍、守斋等作为疗药。

我们以更多的时间祈祷,就能让自己的心脱离那隐藏着的各种欺骗自己的 谎言,5也就能得到天主给我们的安慰。祂是我们的父,祂要我们好好地 生活。

施舍他人可让我们免于贪婪,也帮助我们把近人视为弟兄姊妹。我所拥 有的,绝对不可能只是我的。我多么希望施舍能成为每一个人真正的生 活方式!多么希望我们基督徒能效法宗徒们的榜样,在分享财物中看到 我们教会共融的具体证明!因此,我呼应圣保禄对格林多人的劝告,能 为耶路撒冷团体捐款,他们自己也会因此受益(参:格后八10)。在四 旬期内,这样做再合适不过了,因为这时有许多团体拿出捐款来帮助有 需要的教会和人们。然而,我也希望,即使在日常生活中,遇到向我们 乞求帮助的人时,也能把这视为来自天主亲自的恳求。当我们施舍他人 时,就参与了天主对他每一个子女的眷顾。如果今天天主借着我帮助了 某人,明日祂岂不是也会照顾我自己的需要?因为没有一个人比天主来 得大方慷慨。6

守斋可减轻我们的暴力倾向;它缓和我们的怒气,成为我们成长的重要机 会。一方面它让我们体验自己必须忍受怎样的孤寂和饥饿。另一方面也表 达我们自己在主内灵修生命上的饥渴。守斋使我们清醒。它使我们更注意 天主和我们的邻人。它重燃我们服从天主的渴望,因为唯有天主能满足我 们的饥渴。

我也愿意将我的请求延伸到天主教会以外,扩及于凡愿意聆听天主声音的 善心男女人士。或许你们跟我们一样,也受到散布全世界的罪恶所困扰, 你们也关心那被冷漠所瘫痪的人心和行动,你们也注意到我们作为人类大 家庭中一分子的意义被淡化了。那么,请加入我们,向天主提出我们的恳 求,并主动去为我们那些有需要的弟兄姊妹做些事!

复活节的烛火

最重要的是,我呼吁教会人士以热心走上四旬期之旅,藉由施舍、守斋和 祈祷获得力量。如果有时我们心中的爱之火焰似乎熄灭,要知道天主的心 绝对不会这样!祂不断给我们机会重新去爱。

今年仍然会有此一恩宠的时刻,也就是「奉献廿四小时给天主」的活动, 邀请全体教会在朝拜圣体的时间内领受和好圣事。2018年的这个活动,是 从圣咏一三○4:「你以宽恕为怀」得到启发,将在3月9日星期五至3月10 日星期六举行。在每一个教区里,至少要有一座教堂连续廿四小时放, 让大家有机会去朝拜圣体、行和好圣事。

在复活节前夕,我们要再一次举行点燃复活蜡的礼仪。从「新火」点燃 的这光,会渐渐消除黑暗,照亮整个参与礼仪的会众,「愿光荣复活的 基督,以祂的真光驱散我们心灵的黑暗」7,也让我们能再一次体验到厄 玛乌门徒的经验。愿我们借着聆听天主圣言、从圣体的餐桌汲取养分, 让我们的心能够更热切地活在信望爱中。

我衷心许诺,要为大家献上我的祈祷,并降福各位。也请勿忘为我祈祷。

教宗方济各

2017年11月1日,
诸圣节 发自梵蒂冈
(台湾明爱会恭译)

 

1 《羅馬彌撒經書》,第一四旬期主日,集禱經(意大利文)。

2 《地狱》,第34章,28-29。

3 「许多时候我们害怕受到安慰,这实在令人匪夷所思;沉浸在悲伤和遗憾当中,反而教人更觉得安全。你们 可知道个中原因?原来在忧伤中,我们总自觉是主角。然而,在安慰中,圣神才是主角!」(2014年12月7 日,三钟经)

4 《福音的喜乐》76-109。

5 参:教宗本笃十六世,《在希望中得救》通谕,33。

6 參:教宗碧岳十二世,《信德的礼物》通谕,III。

7 《罗马弥撒经书》,复活前夕,烛光礼 。

 

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春节与四旬期的和谐

中国天主教徒保持中国文化也活出基督信仰。

Ambrogio 神父

马上又要过年了,商场和街道上已经有了些许春节的味儿了,作为一个基督徒,生在中国,不仅要过一个地道的中国味儿的年,更要过一个在基督内有生命的春节。

因为从小生在教友家庭,所以儿时过年的记忆总离不开一些宗教色彩,每年的三十晚上,大家齐聚圣堂,参与由主教主持的祈祷、弥撒,最后圣体降福,感恩、谢恩,同时也承认我们这一年的过错,求天主饶恕。

春节是农历的第一天,人们有相互拜年的习惯,作为基督徒在给亲人们拜了年之后,去圣堂,给主教、神父们拜年,互祝主内的平安和新的一年美好的愿望实现,然后弥撒感恩大祭。

Chinese-Traditional-Spring-Festival-2018-the-Year-of-Dog-1

这样美好祝福的一天,也在每个家庭表现出团圆之意,一家人一起说说笑笑,吃个团圆饭; 同样在一个基督徒家庭,人们很重视这一顿饭的新年意义,都会以饭前经开始求天主祝福这一整年,都能够有日用的食粮,都能不缺乏工作和家庭的圆满幸福。

春节是中国所有节日中庆祝的形式最为隆重的,一般持续庆祝十五天,所以学校的假期都是一个月左右。然而,每年的农历新年日期都不一样,今年的春节是圣灰礼仪的后一天,本是欢乐的日子,却遇到了教会礼仪年中的四旬期、、、

圣灰礼仪是四旬期的开始,也就是说: “整个春节期间,都在四旬期内。四旬期是为了复活节做准备。教会的号召是:祈祷、克己、补赎、悔改、施舍、守斋、、、

这些词语似乎和春节的喜庆、节日的欢闹,格格不入。是的,通往天堂的路和世界的路总是不能融合。不是天主不近人情,而是走世界的道路,终点站不是天堂。世界的快乐,经不起时间的考验,再享乐的日子,久了,也会空虚,再热闹的节日,终究也会曲终人散。唯有天主,昔在、今在、永在!

这个春节,邀请耶稣,与我们一起回家、只有祂,才是永恒的。今年,擦完圣灰、过除夕,把耶稣请到家里,平平安安过大年,天主的安排,真好!

 


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“第二步”:教宗哥伦比亚之旅的展望

哥伦比亚牧灵访问之旅结束了,在返回罗马的飞机上例行的记者招待会中,教宗方济各关于有一位记者提问他假设有一天回到这个拉丁美洲国家,他这样回答说:“我希望至少旅行的主题是「让我们迈出第二步」”。

 “让我们迈出第一步”是这次朝圣之旅的格言,我们可以说教宗真的支持了这个冲劲,现在整个民族也有信心继续走和好的艰难道路。

 在哥伦比亚宣布和好圣言是特别紧迫的。圣保禄宗徒在他致格林多人后书内提醒我们,天主将和好的话放在我们的口中,将和好的职务赐给了我们。

在扩大着他思考的视野时,教宗提醒我们,与天地万物和好也是紧迫的:“我们是高傲的,我们不愿意看。但关于人类对气候变迁的影响,科学家门是非常清楚的”。

 我们生活在一个,人类对受造物所做非法行为的意识增长的时代。受造物在我们周围损坏了,在我们的打击下衰弱了。人类与宇宙的和好是紧迫的;我们必须承认,某个基督信仰的神学所经常传达的一种夸张的人类中心主义,助长了对大自然的错误行为。特别是西方人,他们砍伐森林、为城市大污染所窒息、污染他们的海洋、他们必须恢复对大自然的尊重与爱护。

在这非凡的朝圣旅程中,教宗方济各提醒我们,教会是标志,是警卫,她说把爱放在集体经验的基础之上,是可能的,况且是在人是天主的肖像的本质中。与天地万物,人们之间和宗教之间的和好并不会徒劳无益由历史中消逝,因为和好在基督内已开始了。“天主曾藉基督使我们与他自己和好,并将这和好的职务赐给了我们”(格后 五,18-20)。我们想一想天主赐给了我们什么;祂没有赐给我们战争、种族主义、民族主义、民粹主义和殖民主义的职务,祂赐给我们和好的职务。

说了这些,我们马上发觉我们应该以忏悔的态度来说:我们不是一个和好的团体;基督信徒是分裂的;在教会本身内存在着分裂的恶魔般的细菌。

但我们为何不和好呢?因为天主圣言在我们内没有正确的位置。上主对先知说:“你听了我口中的话,应代我警告他们”(则 三十三,7)。我们有时候宣告的不是出自天主口中的话;我们曾说过好多话,说它们是天主的旨意,但不是真实的,这些话曾经是今天有时仍然是权力、思想和道德主义的话,它们是胜利的话,所以我们成为了分裂的执行者。我们不要说胜利的话,而要说拯救的话。

 福音的圣言不作战,不是胜利的话,而是拯救、任爱与和好的话。这话托付给了我们。信德不是竞争,不是任何结构的维护,而是在历史中行走的道路,直到与天主完全的融合,也就是将来一切内的一切的融合。

总结刚结束的这次旅行是,教宗提醒说,小人物,孩子们能再次作为和好的真正老师:“哥伦比亚人最感动我的是:在四个城市内的街上有许多人群;父母亲把自己的孩子们举起来为让教宗看见,以便降幅他们。好像在说:“这是我的宝贝,是我的希望,我的未来。我相信这一切”。他们的温柔。那些父母亲的眼神。好美啊,美极了!这是一个标志,一个希望与未来的标志。一个有能力生儿育女,并能展示他们的民族,像是在说:”这是我的宝贝”,是一个有希望与有未来的民族”。


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堂区必须敞开大门,为了服务的使命

今天教宗方济各为了教会9月份的祈祷意向,发表了一个新的视频信息.

教宗在视频信息里这样开始说:“堂区必须与家庭、与人们的生活和社区生活建立连接” –该视频信息发布在YouTube上,名为“堂区为了服务的使命”,是用西班牙语录影配以英文字幕(这里 有一个视频信息的中文翻译)。再次谈到以前已经讨论过的主题时,教宗方济各邀请堂区“敞开大门,好能前去会晤他人”。但不是“为了出去而出去”,而是要带着“一项明确的信仰建议”。敞开大门,是为了“让耶稣带着祂讯息的一切喜乐出去”。最后,教宗邀请大家为堂区祈祷,“好使它不只是个实用的办公室,而是在传教热忱的激励下成为传播信仰与见证爱德的场所”。

教宗方济各已经讨论过这些主题 –堂区必须大门敞开,而不应像是一个官僚机构。他在2015年9月9日周三的公开接见 活动中说过:“一个真正遵循福音的教会不能不具有好客之家的形态,总是敞开着大门。关闭大门的圣堂、堂区、机构不该称作教会,而该称作博物馆!”。同样在2016年5月29日的执事共庆禧年 里教宗也说过:每当我看到堂口门外贴着的时间表,写上从几点至几点开放,我就心痛。那麽开放时间以外又如何呢?门关闭着,没有神父,没有执事,没有接待人的平信徒。这令人心痛。仆役应不计较个人时间:你们该具有不计较个人时间的勇气。

 利用我们的博客,简单渺小的我们也试过从大门敞开的堂区开始,给走出教会的美丽作证:请查看接下的文章,“开堂门的方济各神父”。


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教宗方济各再次回到亚洲

圣座新闻室今早确认了,十一月底至十二月初教宗方济各将要去孟加拉和缅甸使徒访问

新闻稿通知,详细的节目将在稍后公布。同时,我们知道教宗要先去缅甸(从11月27至30日),而后要到孟加拉(从11月30日至12月2日)。所以这是个短途旅行,在此期间,教宗会访问从2006年为缅甸都城的内比都和旧的都城仰光,之后也会访问孟加拉的都城达卡。

这是教宗第一次去缅甸,一个佛教徒占多数,主要遵循最古老的上座部佛教传统的国家。基督徒约占人口的6%,而天主教徒约占1%。在西方缅甸更是通过昂山素姬形象而众所周知,她是诺贝尔和平奖得主,目前国家的外交大臣。最近,来自缅甸的消息也在西方媒体上炸开锅了,那是根据联合国所言对罗兴亚穆斯林少数民族延续侵犯人权的行为,他们被迫逃离,在孟加拉寻找庇护所。就在昨天的三钟经活动中,教宗方济各再次呼吁帮助这些民众。

在教宗方济各之前,圣若望保禄二世1986年11月19日访问了孟加拉,作为一个较长使徒朝圣的一部分,该朝圣活动包括澳大利亚、斐济岛屿、新西兰、塞舌尔和新加坡。在这旅程中,教宗主持了一台祝圣司铎的弥撒,并向全国天主教会的各个成员发表了讲话。他也会见了一个缅甸的教会代表团。

孟加拉是一个穆斯林为大多数的,1971年经过与东巴基斯坦分离获得了独立的国家。它是世界上人口密度最高的国家之一。基督徒约是0.5%,天主教徒约是0.3%。在2016年11月19日的枢密会议中,教宗方济各创立了孟加拉的第一位枢机主教,也就是帕特里克•德罗萨里奥蒙席,达卡的总主教。

这看起来也像是一个在教会走出去的标志下的旅程,走向地理以及存在的边缘,那些教宗方济各已经让我们习惯的边缘。在大韩民国(2014年)、菲律宾和斯里兰卡(2015年)、以及圣地和土耳其(2014年)和中亚–亚美尼亚、阿塞拜疆和格鲁吉亚(2016年)的使徒旅程之后,教宗又要到回亚洲了。

 

 


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教宗方济各到法蒂玛圣母脚下朝圣

教宗坐的班机从罗马抵达法蒂玛。这是教宗方济各在意大利境外的第十九次牧灵访问。“我请大家与我一起,成为希望与和平的朝圣者,以你们祈祷的双手不断地扶持我的双手”。教宗向意大利总统这么写说:“在法蒂玛圣母显现一百周年之际,当我离开意大利去葡萄牙时,我向总统您恭敬地问候;当我将要接见朝圣者与特别是那些从全世界来到那圣母朝圣地寻找光荣与希望的病人的时候,我要祈求上主降福意大利全国,特别是那些身体与精神上有痛苦的人”。

当教宗方济各几天前接见了宗座葡萄牙公学司铎们,他表示了他这次朝圣的深刻原因:“我要给世界带来一个和平与希望的祝贺”。

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昨天圣座国务卿伯多禄·帕罗林说:“法蒂玛圣母给了牧童们一个逆流而上的讯息”。当时我们正处在1917年战亂时期,谈论的话题就是仇恨、报仇、敌意和冲突,是教宗本笃十五世所说的“毫无意义的屠杀。相反圣母谈论的是爱,是宽恕,谈论牺牲自我和为他人奉献自己的能力”。

教宗从他降落的军事基地搭直升机到法蒂玛足球场,而后他成坐教宗的座车到圣母朝圣地,那里是这两天访问的重大事件的现场,巅峰事件是两位牧童方济各与雅钦大的封圣大典,他们是首次没殉道而成圣的儿童。今晚教宗要访问圣母显示现小堂,念完晚课之后他会要降福蜡烛和颂念玫瑰经。我们大家精神上也在法蒂玛。

罗马的古罗马广场木匠大圣若瑟教堂里也有奉献给“法蒂玛”圣母的小堂(请看以下的照片)。

在古罗马广场的这个虔诚朝拜的故事很特别。五十年代末基诺·布尔热西修士创立了一个使以法蒂玛圣母小雕像为中心的圣母活动。许多信友的诚心祈祷从圣母那里得到了很多恩典和奇迹,其中的一个小女孩,她的家庭跟教宗庇护十二世有朋友关系。教宗想看这个态像,赞成对它的敬礼,并希望把它留在木匠教堂里。小圣堂很简单,能有利于那个激发悔改的深刻祈祷的静默。在大圣若瑟身旁,法蒂玛圣母的存在协助人们恢复家庭范围的渴望信德与和平。

今天我们大家一同与教宗方济各在法蒂玛为全人类祈祷,祈求我们能用圣母玛利亚同样的母爱去爱教会的恩典,那母爱照耀人类生活的奇妙秘密,也就是和好的信仰。愿法蒂玛圣母显现百周年给大家再次带来希望。


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教宗在法蒂玛说:天主宽恕一切,恐惧不适合被爱的人

根据梵蒂冈正式的行程表,教宗今天下午抵达法蒂玛,并在显现小圣堂里祈祷之后,今晚他会回到有名的朝圣地,为了降福蜡烛和念玫瑰经。

教宗的朝圣在圣母显现给三牧童百周年的机会上举行–明天要被封圣的雅钦大与方济各–及路济亚修女,法蒂玛最后一位显现目击者,2005年97岁去世。当教宗到达朝圣地时,他再次在每年接待世界上数百万朝圣者的朝圣地小堂里,他心爱的小圣母态像面前静默地祈祷。那就是圣母在那遥远的1917年5月13日显现给三个纯朴小孩的同一个地方,而今日挤满了庞大的朝圣人群。

statua madonna fatima

接下来教宗主持了降福蜡烛礼仪,由合唱团的歌声伴随。朝圣地广场上充满了朝圣者,他们深夜络绎不绝地来到广场。“如果我们要做基督徒,我们就得做圣母的信徒”–这是教宗方济各在他致辞问候的开头时说的。据他来说,我们要认出把圣母与耶稣连接在一起的圣意联系,它打开引导我们去祂那里的道路。当我们在这被降福的地方,或其它所有地方公念玫瑰经的时候,“福音重新恢复每个人、每个家庭和世界生活中行走的道路”–教宗继续这么说。他邀请我们和“精神生活的导师”圣母一起作为朝圣者,她是第一个在十字架窄路上跟随基督的人,给我们立了榜样。

从任职教宗开始他就不断地提醒我们,劝诫我们“把慈悲放在审判之前”。但他明确地说明天主的慈悲并不否认正义,因为耶稣亲自承担把了我们的罪,祂在十字架上为我们做了赎价。这样–教宗继续说–在使我们与十字架相连的信仰内,我们从自己罪恶被解放了。所以我们要把所有害怕和恐惧的形式放在一边,因为它“不适合被爱的人”。教宗方济各再次强烈地提醒我们:“天主总是宽恕,祂宽恕一切”。牵着圣母玛利亚的手和在她的垂视下,我们能愉快地唱“天主的慈悲”,而且我们每个人能在上主内欢乐,为了祂对所有的圣人、全体人民,而且也临在我身上的慈悲。

pastorelli fatima

现在一个静默的人群在教宗刚降福的烛光下公念玫瑰经,随后圣座国务卿伯多禄 ·帕罗林枢机会主持弥撒。明天上午教宗将主持雅钦大与方济各的封圣大典。