施省三 神父

主内的兄弟姊妹们，

今天是耶稣复活节.耶稣复活是初期教会宣讲的主题。

在那时教会的宣讲中，耶稣复活有两个主要的证据：一个是圣经上的预言，另一个是宗徒们的见证。本主日弥撒中的第一篇读经和福音都谈到这两个证据。

1，在第一篇读经里，圣伯多禄宗徒向他的犹太同胞们宣布耶稣死后第三日复活。他说：他和他的同伴就是耶稣复活的目击其事的见证人；又说：
所有的先知也都为他作证说：“凡信他的，都可以因着他的名字而获得罪赦。”
2，弥撒福音记载圣若望宗徒的见证。在耶稣的十二宗徒中，只有若望见到耶稣的临终逝世。在耶稣复活那天的清晨，他比伯多禄先到耶稣的坟墓那里。没有先走进去，后来一进去，看见里面的光景，就相信了。但是他说：
直到此刻，他们（就是包括他在内的宗徒们）还不明白，耶稣必须要从死人中复活的那段圣经。
3，第二篇读经讲的是耶稣复活带来新事物。本节日有两篇第二篇读经，可以任意选择其中之一。两篇都取自圣保禄宗徒的书信，一篇取自《致哥罗森人书》。据那篇读经的解释，基督信徒的新生活的重心是在追求天上的事。他们要思念天上的事，不要思念地上的事。那篇读经这样说：
弟兄们：你们既然与基督一同复活了，就应该追求天上的事，在那里有基督坐在天主的右边。你们要思念天上的事，不要思念地上的事，因为你们已经死了，你们的生命已与基督一起藏在天主之内了；当基督－你们的生命显现时，你们也要和他一起在光荣中出现。
另一篇取自《致格林多人前书》。在这篇读经里，圣保禄宗徒借着犹太人在巴斯卦节吃无酵饼的习俗，劝勉我们避免奸诈和邪恶，度纯洁和真诚的生活。他说：
弟兄姐妹们：你们的自夸是不当的！你们不知道：一点点酵母可以使整个面团发酵吗？把旧酵母丢掉，你们才能成为新的、没有酵母的新面团，因我们逾越节的祭品–基督，已献上作牺牲了。所以，我们过节，不可用旧酵母，即含有奸诈和邪恶的酵母，而应用纯洁和真诚的无酵之饼。

　  主内的兄弟姊妹们，

  耶稣复活节英语叫做Easter。意大利语叫做Pasqua。英国人过复活节吃Easter鸡蛋。意大利人吃Pasqua羔羊。这就是天主教和基督教向来厉行的“本地化”的效果。

天主教和基督教的本地化，实质上，与今日在我们国内的天主教和基督教所提倡的“中国化”，并没有分别。但是，在意识形态上，的确不很相同。因为“本地化”纯粹是一种入乡随俗的自然趋势，而“中国化”更有了一层国家主义的色彩，似乎多了一股排外的气势，不免令人担忧。

愿复活了的耶稣基督光照我们，赐给我们耐心和智慧。亚孟。